والمقاصد العليّة « 1 » ، والمحقّق الكركي في مجمع المقاصد « 2 » وغيره « 3 » . واختاره جماعة من شرّاح الألفيّة « 4 » ، والجعفريّة « 5 » ، والاثني عشريّة « 6 » . وفي الذخيرة : إنّ الاشتراط أولى « 7 » . وفي المسائل الجامعيّة : إنّه قول الأكثر ، ولولاه لكان القول بالعدم قريباً من الصواب « 8 » . وفي الفوائد السنيّة : إنّه الظاهر ، وعليه عمل الأصحاب « 9 » . وفي الدروس « 10 » ، والبيان « 11 » ، واللمعة « 12 » ، والجعفريّة « 13 » ، والموجز « 14 » ، وشرحه « 15 » : أنّه

--> ( 1 ) . المقاصد العلية : 607 . ( 2 ) . جامع المقاصد 1 : 493 . ( 3 ) . كما في الجعفريّة ( المطبوعة ضمن رسائل المحقق الكركي 1 ) : 117 ، حيث قال فيه : « ويجب فيهما ما يجب في سجود الصلاة » . ( 4 ) . كالشهيد الثاني في المقاصد العليّة : 349 ، والمحقق الكركي في شرح الألفيّة ( المطبوع ضمن رسائل المحقق الكركي 3 ) : 314 ، وابن أبي جمهور في المسالك الجامعيّة ، 487 . ( 5 ) . كما في القواعد العليّة ( مخطوط ) : 360 . ( 6 ) . الاثنا عشريّة للشيخ حسن صاحب المعالم ، مخطوط ، وعليه شروح كثيرة ، منها : شرح الشيخ البهائي ، والشيخ نجيب الدين علي محمّد المكي ، والشيخ فخر الدين الطريحي ، والسيّد شرف الدين الشولستاني . كلها مخطوطة ، لا توجد لدينا . ( 7 ) . ذخيرة المعاد : 382 ، السطر 13 . ( 8 ) . المسالك الجامعيّة : 491 . ( 9 ) . لم نعثر على هذا الكتاب . ( 10 ) . الدروس الشرعيّة 1 : 207 . ( 11 ) . البيان : 252 . ( 12 ) . اللمعة الدمشقيّة : 35 . ( 13 ) . الجعفريّة : ( المطبوعة ضمن رسائل المحقّق الكركي 1 ) 117 . ( 14 ) . الموجز : ( المطبوع ضمن الرسائل العشر ، لابن فهد ) 108 . ( 15 ) . هذا الموضع من كشف الالتباس غير مطبوع ، لا يوجد لدينا .